Le col de Mouzoules

La chênaie domine sur ce versant mais à l'approche du col, les arbres se raréfient. Avec un peu de chance, la fauvette à tête noire peut être aperçue. Le plumage est de couleur peu voyante mais identifie assez facilement le mâle grâce à sa calotte noire luisante qui s'arrête net au-dessus de l’œil. Elle affectionne tout particulièrement les buissons et fourrés denses où elle construit son nid avec des herbes. Son chant, vigoureux au printemps, s'interrompt à la mi-juillet.

La stèle commémore l'arrestation d'une assemblée de Camisards le 17 avril 1742. En effet, après la réforme de Luther en 1521, les cévenols se convertissent massivement. Dès 1560, de nombreuses communautés parsèment le pays. L’édit de Nantes, en 1598, accorde le liberté de conscience et de culte aux protestants. Pourtant, dès 1660, les brimades commencent avec l'interdiction de certaines fonctions pour les huguenots. Les Dragons, soldats du roi, sont logés chez l'habitant, ils ont tous les droits sauf celui de tuer. Les brutalités, vexations, le pillage de nourriture, la destruction des biens, les baptêmes forcés, incitent à la conversion au catholicisme. Ce régime de terreur est si efficace que la menace d'une dragonnade suffit à convertir des villages entiers.(...) Une assemblée du Désert se tenait à Mouzoules. Elle fut dénoncée par un traître, qui après cette tragédie, fut forcé par les huguenots de creuser sa tombe en bas du pré de Mouzoules. Onze personnes furent arrêtées. Les hommes furent envoyés aux galères et les femmes enfermées dans la tour de Constance à  Aigues-Mortes. Aucune n'abjura et la plupart y moururent.

L’origine du nom n'est pas clairement identifiée. Pour certains Breono serait la forme latine du gaulois brogilos, devenu brueilh en occitan. Brueilh signifie "bosquet, bois". Pour d'autres, Breono viendrait de Brannus, surnom de Bellenus, un dieu celte. À Bréau le temple date de 1845. (...) Le bâtiment a la particularité d'être octogonal et les marches ont été taillées par un artisan local. Le premier temple avait été détruit en 1664 par les soldats du roi, assistés de la population réquisitionnée.

Le village de Mars tire son origine du nom latin Marcius ou, d'après certains, de celui du dieu du fer car des mines de fer ont été exploitées autour du village. La rambarde en fer forgé de la mairie représente trois sangliers et symbolise l'intérêt d'une partie de la population pour la chasse.
Au retour du sentier, avant de pénétrer dans le village, des rochers de granite surprennent par leur taille; le 14 septembre 1843, des trombes d'eau se sont abattues sur la montagne de Quier à laquelle Mars est adossé. Les rochers auraient été amenés à ce moment là.